Слово»образование» произошло от слова — образ. Бог создал нас по Своему образу. “Существо человека, верховная его сила, которою он отличается от всех земных животных, которою он равен ангелам.

   Дух его, есть образ существа Божия; свойства духа человеческого служат в состоянии непорочности своей, подобием свойства Бога, Который, начертав всемогущею десницею Своей подобие на человеке,пребывает превыше всякого подобия и сравнения” (святитель Игнатий Брянчанинов). Святые отцы учат нас о том, как важно для человека понять свое достоинство. В результате грехопадения человек утратил гармонию между душою и телом и вместо закона ума в нем воцарился закон похоти. Но Бог и здесь не оставил свое творение, спасая его через Сына. При крещении восстанавливается падшая природа,очищается образ, человек рождается в жизнь вечную водою и духом. “Красота подобия восстанавливается Духом… Она развивается, усовершается исполнением евангельских заповедей. Образец этой красоты,полнота этой красоты — Богочеловек, Господь наш Иисус Христос”. (святитель Игнатий Брянчанинов). Святоотеческое наследие призывает человека не исказить себя, не превращаться в подобие бессловесных.Поэтому с христианской точки зрения в основе образования лежит уподобление Богу, где подобие — наши душевные качества, их исцеление от греха, приобретение святости. Образование всегда значит движение от несовершенного к совершенному. В словах свт. Афанасия Великого: “Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом” содержатся основы и цели образования. Митрополит Амфилохий (Радович)делал выводы о том, что образование – возрождение и обновление образа Божия в человеке, его раскрытие и развитие. Изучение наук без знания основной науки — науки о спасении, не пойдет на пользу и человеку, если не имеет он понятия об истинном добре, о нравственности и чистоте. Все его научные изыскания могут, в этом случае, послужить во вред человечеству (пример этому — все новые и новые виды оружия, создаваемые учеными). «Потому и образующееся юношество более всего пусть знает и помнит, что оно от грешнаго корня произошло и само подвержено всяким грехам, и это знание полагает в основу всех других знаний и, зная много, пусть не надмевается, а старается более всего об очищении плоти и духа» (св. Иоанн Кронштадтский). Христианская педагогика призвана помочь детям найти в себе и укрепить волю к обожению, которое есть цель христианской жизни.